TUPOKSI MANUSIA

TUGAS INSAN

Sesungguhnya segala sesuatu yang telah diciptakan Allah SWT punya fungsi dan tugasnya masing-masing, tidak ada yang percuma dan sia-sia. begitupun kita sebagai manusia tentu membawa tugas dan fungsinnya tersendiri pula. Allah sebagai Alkholiq punya rancangan , mengapa tetumbuhan dan hewan dicipta, terspesial untuk langit dan bumi kita, mengapa langit dan Bumi ini dicipta. Pertanyaannya adalah apakah  tugas kita yang sesungguhnya diciptakan oleh Allah SWT ?

Allah telah menegaskan hal itu lewat ayatNya yang tertera di dalam QS. 51:56 "apa peran kita dimuka bumi ini, mengapa kita dihadirkan di dunia ini. Tentu tidak lain dan tidak bukan adalah untuk menyembah Allah/beribadah/mengabdi   hanya kepada Allah SWT. Kalau ada orang yang menyatakan untuk mengejar dunia ini, ya bisa-bisa saja bahkan untuk merampok melampiaskan nafsu durjana atau menumpuk dosa juga bisa bisa saja. tetapi pertanyaannya adalah memang untuk itukah kita dicipta Allah SWT ? kalau kita jawab "YA" itu berarti orang yang sudah terhasut hawa nafsunya untuk memburu dunia. kalau ada yang jawab "tidak" ini bisa dikatakan orang mulai sadar akan keberadaan/eksistensinya di dunia.

lantas pertanyaan selanjutnya " bagaimanakah cara kita harus menjalankan aktivitas ibadah tersebut ? jawabannya :
1. lihat QS 98: 5 intinya :  perintah ibadah haruslah dilakukan dengan ikhlash semata-mata karena Allah SWT. baik dari sisi motiv maupun tujuannya untuk menggapai Ridho Allah SWT

2.  Athiullah wa athiur rosul. Rosulullah adalah contoh sekaligus representatif Allah di muka Bumi. maka ibadah harus ada dasarnya. Dasarnya adalah ikut perintah Allah dan Rosulullah. Oleh sebab itu setiap aktivitas ibadah mestilah berlandaskan ajaran dan tuntunan beliau. Ibadah tanpa tuntunan beliau berarti mengada-ngada alias ditolak.

menjadi Abdi Allah adalah merupakan tupoksi kita sebagai manusia. namun kita kebanyakannya adalah makhluk yang suka lalai dan melupakannya. sebab lalai atau melupakannya mungkin bisa kita katakan karena 4 perkara :
1.karena bibit hawa nafsu kita yang tidak kita perangi,
2 bisa karena perhiasan dunia,
3 bisa saja karena hasutan musuh bubuyutan manusia yaitu iblis/syaithon, atau yang ke
4 bisa karena garis  takdir kita.

Siapapun dia manusianya tentu harus menyadari siapa musuhnya sendiri agar bisa menegakkan TUPOKSInya dimuka bumi. Bila tidak maka diri kita akan dengan mudah dihancurkan dan terbawa arus bujukan insan dan syaithon. sedikit kita singgung persoalan musuh 51:56 ini di dalam hidup kita
Sesungguhnya 51:56 potensi pengabdian kita sebagai seorang Hamba akan bertanding dengan dimensi syahwat kita sendiri  3:14, yang bila di rinci hubbu manusia mengarah kepada 75:20, 100:8.... dll. kata 'ajilah defenitifnya adalah segala hal keduniaan misalkan harta kekayaan, ketenaran, tahta/jabatan, wanita, anak, ternak dsb. kata 'ajilah bahasa populernya sama maknanya dengan arti sekuler, liberal yang identik dengan sikap hidup kapitalis, sosialis dan  komunis. hidup untuk kesenangan duniawiyah, euforia dengan gemerlapnya materi tanpa menimbang dimensi eskatologis (ukhrowiyah).

bagaimana mungkin kita menegakkan tugas hakiki kita sebagai makhluk sebagaimana yang tergaris di dalam QS 51:56 ? sementara syahwat dan hawa kita mendominasi diri. ini sepadan dengan ungkapan "bagai memegang bara api". 

sebagai penegasan sekali lagi stressing bahwa QS 51:56  memberitahukan kepada kita tentang tujuan kita dicipta Allah SWT, tidak lain dan tidak bukan adalah untuk beribadah kepadaNya atau mengabdi kepadaNya atau menjadi hambaNya, bukan untuk memuaskan nafsu syahwati kita sebagai manusia apalagi untuk melampiaskan hawa nafsu kita. kita dituntut menjadi hambaNya dan bukan menjadi hamba harta, hamba tahta atau bahkan hamba wanita dan bla,bla,bla...

sementara syahwat dan hawa nafsu kita mengarahkan kita untuk memburu kesenangan duniawiyah.
Siapapun yang bisa  bertahan pada tupoksinya sebagai Abdi Allah (sesuai 51:56) , maka mau tidak mau dia mesti berperang melawan musuh abadi diri yaitu hawa nafsu. Perjuangan melawan dominasi hawa nafsu merupakan perang terbesar dan teralot sepanjang hayat manusia.  itulah yang disebut Rosulullah sebagai jihad yang paling besar (sebabnya karena tak ada kata henti) walaupun sebahagian ahli hadits menyatakannya sebagai hadits dhoif, namun matannya masih selaras dengan informasi Qur'an di dalam QS. 80:40 perjuangan melawan dominasi hawa pada nafs sebagai tanda khoufnya ia pada maqom Robnya tidak nekat dan ceroboh hingga siap saja menjadi manusia yang dikuasai oleh hawa nafsunya sendiri. (Lih juga QS  29 : 6).

Rosulullah menyatakan bahwa ibadah itu adalah hak Allah atas seorang hamba. Ibadah yang terbebas dari kesyirikan atau steril dari sikap menduakan Allah. sedangkan hak kita adalah tidak terkena azaab manakala kita menunaikan apa yang menjadi tugas dan tanggung jawab kita kepada Allah.

2. 2:30 khalifah Allah  dimuka bumi.
Sejak awal garis takdir Nabi Adam adalah untuk diproses menjadi khalifah di bumi dan bukan di langit atau di syurga. maka keturunannya merupakan pewaris bumi dan berkedudukan sebagai kholifahnya. kitalah pengelola bumi yang merupakan amanah ilahi. namun memang pd kenyataannya sebagai pengelola , manusia masih mengelola menurut cara dan selera mereka sendiri. sehingga terjadi ketidak serasian hidup antara alam dengan manusia akibat eksploitasi dan perusakan bumi yang terus menerus baik segi alamnya maupun segenap habitat tetumbuhan dan hewan, begitupun antar manusia dengan manusia lain terjadi ketidak seimbangan/kesenjangan dan ketidak adilan. kebanyakannya dipicu oleh nafsu syahwati dan hawa nafsu manusia yang tetap merasa kurang tanpa bisa bersyukur dengan segala yang telah diberi. Khalifah Allah adalah seorang pengatur, penata, pengelola, manager , pemimpin bagi makhluk bumi. yang pengelola memakai standard Seorang Kholifatullah fil
 ardh sesuai dengan lakon pendahulu kita contoh nya Qs  38:26 penegakàn hukum secara adil Dan proportional,  bukan seperti mereka yang terdapat di dalam Qs 19:59 sudah tak menjalankan amar sholat malah ikut hawa pula.
Harapan kita bumi ini dipenuhi hamba2 Allah yang loyalitasnya kepada Allah tidak diragukan làgi Dan bermunculannya sang Kholifatullah2 ,mereka2 yang siap sedia memegang kitabullah secara istiqomah Dan menegakkàn hukum Allah dikalangan manusia dgn hak Dan adil. Amin

Wahai kaum muslimin ! berhati-hatilah dalam beribadah serta mengemban kekhalifahan.

Berhentilah Mengabdi Ditepi Jurang

Banyak dari sejumlah manusia yang model pengabdiannya seperti dalam Surat 22:11 ini. Bila dia diterpa kemanisan hidup maka tetaplah dia dalam sikon itu dengan adem ayem. Namun bila dia diterpa kesusahan dan fitnah, diapun berpaling langkah, murtad.

Kasus yang terjadi dalam ayat ini adalah seperti yang pernah diriwayatkan  IBNU Mardawaih yang bersumber dari Ibnu Mas'ud dikemukakan bahwa  seorang yahudi masuk  Islam , lalu  dia  menjadi buta dan hartanya habis serta anaknya mati. Dia menganggap bahwa Islamlah yang menyebabkan dia bernasib sial. Sehingga diapun berkata : Aku tidak pernah mendapatkan keuntungan/kebaikan dari Agama ini, mataku menjadi buta, hartaku habis dan anakku pun mati.

Riwayat lain menceriterakan : Dari Ibnu Abbas  bahwa Ada seorang laki-laki datang ke Madinah, ingin memeluk Islam. Ia memuji-muji agamanya manakala dia istrinya melahirkan anak laki-laki dan kudanya berkembang biak. Namun sebaliknya dia akan memcaci maki agamanya manakala istrinya tidak melahirkan anak laki-laki dan kudanya tidak berkembang biak (HR. Bukhori)

Agaknya seperti inilah gambaran manusia yang beribadah saat ini, yang dituangkan Allah lewat AyatNya yang MULIA  surat AL_HAJJ ayat 11 yang berbunyi :

Artinya : 
Dan diantara manusia ada yang menyembah Allah berada ditepi/dijurang. Maka jika dia memperoleh yang baik/keuntungan, tenanglah dia di situ. Namun jika dia ditimpa ujian/fitnah/ kesusahan/bencana, diapun berbelok kebelakang. Dia merugi dunia hingga akhirat. Itulah kerugian yang serugi-ruginya.

Pada kenyataannya banyak orang yang mengabdi kepada Allah hanya sekedarnya saja, hanya mau dipinggirannya belaka atau ditepian saja. Lebih anehnya lagi, mereka baru semangat mengabdi kalau ada untungnya (cair), sementara bila tak mendapatkan keuntungan, semangatnyapun LUNTUR, celakanya lagi lari dari aqidahnya = MURTAD

Bagaimanakah dengan Anda sendiri ?

Sebaik-baik Hadits

ISLAM PENCERAH.

Banyak orang menyangka bahwa yang disebut hadits hanyalah perkataan Rosulullah saw, padahal dalam persoalan perkataan/hadits tidak harus semuanya merujuk kepada Rosulullah saw belaka, sebab bukan hanya Rosulullah saja yang berkata dalam dunia ini. Persoalannya adalah siapakah yang melontarkan perkataan/hadits itu, dan apakah yang dikatakannya/dihaditskannya? apakah masih selaras, sejalur dan selajur dengan Perkataan Allah dan RosulNya apa tidak ?. Itulah yang terpenting dari ke semua pembicaraan tentang perkataan/hadits.

Banyak pula diantara kalangan kaum Muslimin menyatakan begitu cepatnya menerima hadits-hadits yang diucapkan seseorang dengan menyatakan ini dari Rosulullah saw tanpa menilik apakah perkataannya benar atau dusta, lurus atau menyimpang, kurang atau lebih. Menerima bulat-bulat/mentah-mentah begitu saja bisa dikatakan bodoh dan tertipu, sedangkan perkataan demi perkataan yang beredar dalam kehidupan ini banyak yang mengandung kedustaan dan penyimpangan.

Perkataan Rosul dijadikan alasan dan landasan untuk menyimpangkan jalan kebenaran, dijadikan alat pembenaran diri sendiri dan golongan, padahal dusta, padahal tipu muslihat, apa tidak akan terlihat ?. Banyak manusia mengambil perkataan Rosulullah saw sebagai penguat dalil diri/kelompok/golongan/ormas/mahzab semata. semua merasa bangga dengan dirinya dan kelompoknya, golongan dan mazhabnya.Seyogianya aqidah yang tertanam dalam dirinya minimal adalah hadits Rosul dijadikannya sebagai petunjuk tehnis pola hidupnya dalam bersikap dan berprilaku. Dan secara maksimalnya adalah sebagai Hujjah buat manusia demi Gengsi Ajaran/Risalah Allah di muka Bumi/ mengangkat ke-Agungan Dinullah di atas semua Diin lainnya.
Bukankah gengsi seperti itu yang bermarwah ?. Sebaliknya bukankah mengangkat gengsi pribadi dan golongan apalagi buat segelintir orang dan mazhab sangat tidak etis dan tidak berestetika ? karena sebenarnya telah ada sistem otomatisasi yang diberikan Allah buat semua manusia yang mampu mengangkat gengsi Ajaran Islam, gengsi Diinullah dimuka Bumi akan terangkat pula Dzikirnya/sebutannya, baik dimata manusia apalagi dalam pandangan Allah. Mengapa manusia sibuk mencari marwah dan nama dimata manusia, ingin dipandang dan ditonjolkan pendapatnya ?, benarkah untuk menda'wah ke jalan Allah ? atau bukan untuk menda'wah ke jalan kelompok dan golongan?. Kejujuran dan kesadaran diri inilah jawabannya. 

Jangan bengkokkan hidup manusia hanya karena menginginkan mereka mengikuti kita.  Dewasakanlah ummat ini hingga fitrahnya mampu menangkap sinyal kebenaran dari Allah dan RosulNya, tanpa terhalang oleh keegoismean kita, apakah sebagai da'i/guru atau sebagai ulama yang kerapkali  suka bertanding subjektifitas pribadi, demi ego, demi ajang, demi thoghut insaniyah kita sebagai manusia yang ingin dipandang dan diperhitungkan dalam kancah kehidupan yang entah didasarkan apa motivasinya. Bukankah motivasi manusia dalam berkata, berbuat dan bersikap begitu beragam ? Kejujuran diri dan kesadaran sudurlah yang mesti menjawabnya.

Ada orang yang suka menyatakan "perkataan Rosulullah yang terbaik, tiada lagi hadits sebaik hadits Rosulullah saw". Bahkan ada yang lebih ekstrim lagi berkata "tidak perlu perkataan selain perkataan Rosulullah". Ini adalah perkataan seorang fanatis tapi belum tuntas semua hudan, bayan dan furqon ilmu yang dia pelajari hingga nyaris perkataannya terlalu berat sebelah. Padahal tiada perkataan yang terlebih hebat selain perkataan Allah, tiada pula perkataan yang terlebih ihsan selain perkataan Allah, dan tiada pula perkataan yang terlebih etis estetis selain perkataan Allah.

Dalam persoalan hadits, tiada yang terlebih baik selain hadits dari Allah. Pertanyaannya apa yang disebut hadits Allah ? jawabnya : Kitabullah (lihat QS 39:23). Kalau dalam da'wah, tiada perkataan yang terlebih baik selain perkataan yang mengajak manusia ke jalan Allah dan beramal sholih (buka QS. 41:33). Dan dalam persoalan Diin seseorang, tiada yang terlebih ihsan selain orang yang paling islam wajahnya/personalitynya di hadapan Allah, sedang dia seorang yang beretika dan berestetika (lih.QS 4:125).

Begitupun dalam persoalan hukum, tiada yang terlebih baik selain hukum Allah, namun hanya bagi yang sudah senantiasa/punya keyakinan saja (Lih, 5:50). Buta orang yang masih ragu dan meragukan Hukum Allah sudah lah pasti dalam hatinya lebih memilih hukum lain sebagai alternatif pilihan, sekalipun dia seorang muslim, konon. Padahal kalau benar sebagai Muslim, Allah telah pilihkan Kitab Allah sebagai Undang-Undang kebenaran dan Hukum, sebaik-baik perkataan yang tidak akan pernah bengkok buat selama-lamanya (39:28). Apakah yang Muslim yang masih memilih produk yang lain tidak mengetahui hal ini ? mungkin saja. Yang pasti kuatkan keyakinan diri agar tetap lurus berjalan di muka bumi.

Kalau ditanya "Dimanakah posisi perkataan Rosulullah   dalam Diinul Islam ? jawabnya dalam urutan yang ke dua setelah Kitabullah. Hadits Allah adalah Kitabullah itu, maka hadits Rosul apa ? Sunnah Rosulullah. Pertanyaannya adalah apakah sunnaturasulullah itu ? sunnaturasul itu adalah semua sepak terjang Nabi Muhammad sebagai utusan Allah dalam mengaplikasikan visi dan misi Allah dalam KitabNya. Sunnah Rosulullah fungsinya sebagai representatif implementasi Hadits Allah (Kitabullah). Namun begitu semua hadits yang konon disandarkan dan didasarkan pada perkataan Rosul harus dirujuk ke Kitabullah sebagai rujukan nilai penjustifikasi kelaikan Hadits.

Rosulullah itu adalah sosok yang terbaik dalam mengaplikasikan visi dan misi Al-qur'an/Kitabullah. Jadi

kalau persoalannya ; mana yang terlebih baik, maka Rosul itulah yang terbaik dalam aplikasi dan implementasi Qur'an. sedang Allah terbaik dalam persoalan PerkataanNya. Terus kita ? terbaik dalam soal apa ? apakah dalam persoalan meninggalkan Allah dan RosulNya ? apakah yang terbaik dalam soal mendurhakaiNya ? atau apakah yang terbaik sebagai pengikut Rosulullah ? kitalah yang paling mengetahui jawabannya.

Semoga kalimat ini menjadi hujjah buat Iman kita bersama, demi keta'atan kepada Allah dan RosulNya. Amin ya Robbal 'alamin.

Berhentilah kalian mengkambing hitamkan Agama Allah ini

Kata Teroris saat ini dicitrakan ke Islam, apapun topik kerusuhan yang terjadi ujung-ujungnya Islam juga yang jadi korban, tak adakah permainan kalian yang lain sehingga agama pun kalian main-mainkan sebagai pengalih publik demi melanggengkan kekuasaanmu, wibawamu, namamu, kekayaanmu dan segudang syahwat dan hawa nafsumu ?. Apa hal yang membuatmu tertipu/terperdaya hingga tak mau rujuk pada Tuhanmu ?. Apa salah ISLAM pada dirimu hingga marahmu tak bisa pupus ? Islam tiadalah salah, jangan jadikan dalih/alasan untuk mencitrakan Islam dalam posisi yang buruk. keburukanmu sendiri akan menimpa dirimu sendiri. Devender of Islam tidak perlu dicari, mereka akan hadir sendiri manakala Islam sebagai Agamanya tertindas dan Itu sudahlah menjadi satu keputusan yang tak bisa diganggu gugat.   

Teroris adalah sosok penteror yang dilatarbelakangi oleh motif yang sangat beragam. Kita menyadari bahwa suatu prilaku tidak mungkin hadir begitu saja tanpa sebuah motif atau paradigma. Misalkan seseorang yang selalu memberi/berderma, prilaku itu muncul dari beberapa motif yang bisa kita rekam, tapi belum bisa kita tentukan dari motif yang mana prilaku itu muncul. Orang yang berderma bisa dilatar belakangi oleh motif : cari nama, cari pengaruh dan dukungan, karena kasihan/iba, karena ingin menonjolkan diri, karena ingin mempraktekkan teori, karena orang kaya/punya, karena merasa mulia, dan lain sebagainya. Begitu banyaknya motif seseorang yang bisa ditebak hanya dari satu prilaku yang dilahirkannya. Begitupun halnya dengan Teror yang terjadi di Indonesia ini. Teror bisa saja terjadi dimana saja dan oleh siapa saja tanpa terkecuali. Apalagi ketika seseorang punya kekuasaaan, kekuatan maka akan sangat  memungkinkan prilaku teror ini terjadi, misalkan antara Pihak Penguasa dengan rakyatnya, antara bos kerja dangan anak buahnya. Prilaku itu dianggap sah-sah saja, bila bos mengintimidasi anak buahnya, kalau tak dikerjakan kupecat, kalau tak dilayani di PHK dsb. Begitupun Penguasa, begitu banyaknya cara mendikte dan mengancam serta menteror apa dan siapa saja yang berada dalam teritorialnya. Contoh Siaran TV, berita, dan penyuguhan tontonannya begitu banyak berita yang menyudutkan wong cilik, artis yang tersandung kasus, dan terutama masuk dalam daftar FITNAH adalah Islam dengan Ajarannya saat ini.
Semarak dibicarakan dalam kalangan muslim dan non muslim, dari tingkat bawah sampai tingkat atas, mengomentari satu topik yaitu <b>MUJAHIDIN</b>. Tinjauannya sangat tidak fair, sangat negatif dan parahnya salah meninjau persoalan pula. Bahkan banyak yang membahasnya begitu rancu dan berbau politik, tenggang dan tidak transparan. Padahal Kemurnian sebuah kata harus dikembalikan ke Bahasa dimana kata itu diambil, dan jangan dikaburkan maknanya hanya karena ucapan manusia, penilaian manusia serta prilaku yang mengatasnamakan KATA MUJAHID. Tahukah kita dari mana kata MUJAHID itu diambil ? jawabnya dari AL_QUR'AN, dan bukan dari bahasa Arab, kenapa begitu ? sebab kata tersebut tidak pernah disebut-sebut semasa zaman Jahiliyah dahulu, dan memang mereka semua tak tahu menahu tentang kata Mujahid itu. Baru kemudian Allah sebutkan bahasanya pada Nabi Muhammad SAW yang tertera dengan teks yang takkan terhapuskan sepanjang masa. Oleh sebab itu Topik yang dibicarakan itu (MUJAHID) diambil dari bahasa Islam/Qur'an, namun dalam pembahasan tinjauannya dipandang dari sudut pandang manusia. Kalau suatu Kata yang diangkat kepermukaan berasal dari Ayat Allah, maka jangan pandangan kita yang dikedepankan lebih dahulu, jangan pula kata tersebut distigmai dengan membentuk opini publik lewat media. Kembalikan penjelasan kata tersebut dalam tinjauan bahasa wahyu itu sendiri dan kemudian ditinjau dari segi Sunnah Rosul, bagaimana cara Nabi mempraktekkannya sepanjang sejarah pengejawantahan ISLAM dalam kancah pergualatan dunia.
Sudah selaiknya kita kembalikan porsi posisi kata MUJAHID itu pada tempatnya yang sesuai, agar jangan ada ajang untuk mengaku-ngaku yang bukan termasuk dalam kategori MUJAHID seperti dalam pandangan Allah sebagai penuzul kalam MUJAHID itu kelak.
Jangan karena kita penguasa lantas pemutar balik makna dan pemberitaan opini publik dengan Islam sebagai SOROTAN dianggap sah-sah saja. Bukankah Pemberitaan yang salah kaprah dan tak seimbang itu , hanyalah untuk melanggengkan kekuasaan anda semata ? tapi mengapa ISLAM yang harus juga jadi Korban dan kambing hitamnya ? Bukankah itu keterlaluan namanya ? dengan membahas Kata MUJAHID saja tapi hanya dengan sumber-sumber yang cenderung insaniyah dan jauh dari semangat Iman, walau beragam tapi itu semua hanya tinjauan sebagai manusia belaka bukan dari sudut pandang Allah dan RosulNya, apakah sudah dikatakan bagus begitu ? sedang  kita melupakan Kitabullah di mana Kata itu berasal ? bukankah dari Allah BAHASANYA ? dan sama sekali bukan dari manusia ?. Sekarang apa pernah terfikir bahwa dengan berkata soal MUJAHID terus anda tidak membentuk makna yang salah, padahal pendapat kita semua hanyalah berangkat dari tontonan yang disuguhkan dan bahkan dari yang kita dengar-dengar saja atau bahkan pengakuan beberapa gelintir orang yang konon disebut-sebut sebagai MUJAHID.
Apakah Kata Mujahid benar artinya Teroris seperti yang disetir maknanya oleh Media dalam opini publik???. Kalau benar Memang benarlah Barat menyatakan Kitab orang Islam adalah Kitab Teroris. Terus dari sisi Ummat Islam apa pembelaan mereka ? tidak ada, selain membenarkannya !, bagai pak turut dan bu turut, mengangguk-angguk tanda setuju. Apa pula buktinya ? buktinya Ummat Islam takut mempelajari Kitab sucinya sendiri. Kenapa ? karena ada tudingan miring yang disebar dalam masyarakat kalau mempelajari Al-Qur'an nanti sesat dan nanti bisa jadi teroris. kalimat dan prilaku ini saja sudah cukup jadi bukti memang ummat Islam tak punya daya bela dengan DINUL ISLAM ini. Peristiwa yang ditampilkan di TV telah menyudutkan ISLAM secara langsung dengan menampilkan sosok-sosok yang konon disebut-sebut (ngaku-ngaku) sebagai MUJAHID di TV, pihak Humas Polri pun ikut juga mensetir arah berita dengan membiarkan berita pengajian ini dan itu yang disorot tajam dan jadi Negatif bagi pengajian yang lainnya, serta terlalu tidak seimbang. Akhirnya ada dampak psikologis berat pada ummat Islam sekarang bahwa tekanan-tekanan yang ditujukan pada pengajian-pengajian telah membuat mereka ketakutan padahal pengajiannya tidak identik dengan pembuat onar, dan kekacauan.  Namun sorotan media belakangan tersebut telah memberi stigma buruk terhadap Image Islam kini dan nanti. Prilaku malas terhadap Islam bakal timbul, dan sikap yang tumbuh adalah sikap antipati bukan simpati pada Islam dan paling jauh prediksinya bakal terjadi murtad besar-besaran seIndonesia. Saat Ini MEDIA MASA telah menjadi TERORIS ISLAM paling tak bermoral bila tak bisa menyiarkan dengan seimbang bagaimana opini publik itu dibentuk. Begitupun Bisa jadi Penegak Hukum termasuk POLISI RI memang telah menjadi TERORIS bagi ISLAM  bila dalam proses pemberantasan pengebom-pengebom itu ternyata sampai merusak citra ISLAM di mata UMMATnya dan dimata Dunia. Kalau demikianlah halnya maka ketidakjernihan berfikir dan bertindak dari sekian banyak orang-orang itu telah menyudutkan atau melukai mereka-mereka yang tulus mengabdi menjadi hamba-hamba Allah di muka bumi  demi menjaga kesinambungan alam semesta ini, agar tidak semakin goncang dan bergolak, sebagaimana bergolaknya darah Abdi-Abdi Allah saat ini dengan semua fitnah terhadap ISLAM yang tak tersaringkan lagi oleh Media. Bila saja hal ini tetap terjadi akan YAKINKAH PEMERINTAH INI BAHWA BUMI INDONESIA INI AKAN BERTAHAN DALAM KETENANGAN BILA ISLAM SEBAGAI AGAMA ALAM SEMESTA INI DIUTIK DENGAN FITNAH ????. SEBEGITU YAKINKAH ORANG-ORANG INI NEGRINYA TIDAK AKAN BERGOLAK ??, BELUMKAH MENJADI BUKTI BUAT MANUSIA, BUMI TERUS SAJA BERGELIAT TAK TENTU ARAH, SEAKAN-AKAN HAMPIR SAJA PERCUMA KEBERADAAN HAMBANYA DIMUKA BUMI INI TIDAK JUGA HADIR SEBAGAI PENSTABIL DAN PENYEIMBANG SIKON YANG ADA. Apa manusia tidak tahu bahwa Langit bumi ini telah Islam  sejak dahulu kala ?. Subhanallah.

Kalau hendak menjaga, maka salinglah menjaga prilakunya secara bersama-sama. Sebab yang kita inginkan bersama adalah terciptanya kedamaian bersama yang menjunjung tinggi nilai-nilai Agama, dan tristimewa  tidak menciderai citra Islam .

An appeal, call Faith in God's Book Al-Quran as a system of Muslim Faith

It's God's Book of age so long on this one, if calculated from the Holy Prophet, the Qur'an age is more than the year 1440. But judging from the contents, this Quran never mind his age than the far distance and since popularized by the Prophet Muhammad as has long been in the container of LAUHUL Mahfuzh. That is already countless old age this Noble Qur'an. It could even be said that the verses should have been there since the very first God said.
Currently, no assessment bias in view of the Al-Ummah most qur'anul Karim, like presumably as a mere sentiment, one of which is revealed it should not be carelessly examined, discussed later times misguided, do not be too deep will be a terrorist, do not too serious, then mad, and so forth.
if Ummat most asked: why did they say that? they were partly answered already many evidences "that the streets look much crazy" also see on TV they all become terrorists ". Some others Fear wrong, and worse the more some are calling" misguided later studied Al-qur ' an ".
Finally, if the image is formed in a layman's view? they become phobia and ALLERGIES by God's Book. Further to what effect? the emergence of behavior away from the meaning of verses of Allah, God sentences shrink as if there is a bigger business than just understanding the Qur'an. Are we all not concerned about this condition?
What kind of sentence to scare the ummah against the verses of Allah? What all those words mean? Is it justifiable reasons such as thrown to the people who love the meaning of the Qur'an?. It is worth saying if it posed only to incite the ummah who do not know anything? The question is again whether that sentence will be aware of the Ummah that he stay away from the Qur'an?. Is saying it had no intentions of Black against generations of the Qur'an? What is his motivation? whether the fear of losing arena / stall in the Ummah? Or quite the opposite what the sentence was not because of fear magnifying cleric / priest / cleric / or its mere preachers in educating his community that if properly taught his community can even more intelligent than his master? or whether the sentence was issued for the ummah does not run away from his Ustad (to keep the culture created by the cult)? whereas if mankind flee from God's Book that was the most dangerous of all artificial desire to be respected, honored and flattered like idol worship.
Is there a book apparently the best, most correct and best able to answer all questions other than God's Book?. or comparable  whether the Qur'an is with the books that had been used as a reference to the study of each group / group / organization / school?. and will be lost if people who learn the Qur'an to find a guiding light to his life? answer with all honesty yourself, do not use a random reason lies in order to justify themselves.

If the answer is "there is still a better book, more correct and better able to answer all questions other than God's Book? Then show your reason  (hujjah), and call on all people who you feel able to make, match, or even who you think is able to emulate his verses. If Allaah is comparable to the books that are often studied / made a study of community groups, groups, organizations and schools means that the person had lost control of his own faith. Then there are those who say God's Book discusses could be perverted or be a terrorist, then know it was the same we stated that Al-Qur'an THAT BOOK misleading. We seek refuge in Allah from  the nasty sayings . However The Kalam of Allah itself which states that AL_QUR'AN HUDALLINNAS (Guide for humans, and this means that she's human and he will understand the meaning instructions, but if he's not human (like Animals) then he will still get lost. In fact, it continued longer that AL_QUR'AN BAYYINAT min al-Huda (the light of technical explanation, parsed / interpreted own verses), and not only that even AL_QUR'AN that AL-FURQON (distinguishing / separating the wrong right, light and dark, pagan and Islamic world and the hereafter, physically and spiritually and so forth).

Which book would dare classify all feeling, all thought patterns, all patterns of human behavior?. Is there a book that legitimit who dared come forward to explain himself into heaven or hell, believers or infidels and hypocrites, misguided or have a clue? Know There will never be other than this book. This is the book that, no doubt This is the book that explains all about it, because it is only God's Book is an LAA ROIBA. This book is obeyed by the angels in the wild there, even Previous page backwards because of it.

Is there a human and Islamic Ummah who will receive it in zhohir and inner without equalizes
and compare, confront with another book?
Are these people or Muslims who want to make it a source of reference FAITH and GUIDANCE ? because there was no longer able to book a legitimate faith in someone other than God's Book, what he believed, nifaaq or infidel. After all Because it would not if his faith is determined by book-erek erek, also because it's nothing like faith standardized with other masters of the Book of master-and sutasoma .. another., and because it was not willing Faith legitimized by human speech (rhetoric culture), even because it's not that his faith would be corrected by the books that so many people assessed as more important than God's Book itself.

Like it or not, God's Book that will never change, is another book that is changing, changing our words, our faith is always shaken and shifted and changed, as well as our behavior patterns are erratic path. However The Kalamullah NO, never ever. Kalamullah it is still consistent, so as at first, until eventually preserved as Eschatology. Like it or not, the Qur'an it would be a clue for those who lost the road. Conscious or not it is God's Book will remain a system solution for all problems facing mankind from all sides of life.

Therefore, stop scaring people especially this nation to not hold yourself with holy Verses, because it means we become the people who tackle the way of Allah or to obstruct his servant to the true path.
Why not bow down just as Like the people who hear the read the Qur'an?
Why do not want to learn it as people who open their hearts and find useful knowledge for the world and its afterlife?
Want to search for another book which apparently this nation? Though this is the basic guidance and God's Book Elementary Instructions everything. Although there is the Book written by people Salih, It's just Bayan only, and will not until its value as HUDAN. Even the difference in contrast between the Quran with another book is The BOOK of GOD was DINUZULKAN (descended) by Allah , while another book was composed. That is another book of essays RESULTS someone, while the BOOK of GOD is NOT the result of composing, but THE WORD OF GOD, GOD QOULUN, kalamullah. Another Book IFTARO value, while  The BOOK of GOD  Haqq value

Hopefully, this description is its benefit to speak of God may be paired thick add to God's Book of Our Faith Belle Kalam who awaited his testimony Hereafter. Amin Ya Robbal'alamin.

The presumption tilted "this Qur'an makes it very difficult"

Some community stated "the Qur'an is much less weight should be discussed definitely added difficulty. That statement was totally untrue. From where we know that examines the Qur'an even more difficult? Did he learn it? Did he discuss orderly ?. if you do not "do not comment on those that address", if we do not slander the Qur'an that!. Maybe we do not accidentally say it, but the impact of its meaning can be up to mean "forbid people to God's Book." People will think that "Quran is the book that troubling and makes it very difficult?". Do not be so mean?
Are we saying it is not against the word of GOD?. God say EASY, but we say, difficult. God says the solution, we say the problem?. What's that saying, not contrary to the word of God?. What does it mean to speak of love of God can not go hand in hand with the intention of God?, Are we so confident of our greeting right? What is sure is that we are able to compete with God and His Prophet proselytizing?
When we go to Surat Al-Muzammil verse 20: read the word "maa faqro'u tayssaru minal Qur'an" read what is easy of the Qur'an ". What does it mean? Means looking for an easy but must be from al-qur 'an ya! not erek-erek, or not any other book, nor of what facilitated the devil. Qiro'ah SYSTEM that allows it as a medium of education, departed from an easy / light / no load. qiro'ah system is as stages of learning and education is not the end, because after that we understand what we must do.
We are open again another verse especially Thoha paragraph letter to 2: And We did not menuzulkan this Qur'an to you for you hard ". Does this verse is not clear as clear textual translation? What does this mean yet to be understood by a string of text?. Al- qur'an given to the Prophet makes it any easier in practice. It is not difficult and no hard feelings and not be a burden too traumatic, to make pobia too. The Prophet not taught so by God, but we are told otherwise by our teacher (maybe). Teacher should teach the adult learning system in all of his community, to become the best Ummah ever presented again in the face of the earth.
In another purpose: God forbid trouble myself and life seems difficult, because in this Deen Allah had denied all Haraj / narrow / hard / difficult because the LAA IKROHA FIDDIIN (no coercive / forced / compelled in matters of Deen). And with the Qur'an, whoever, without exception, otherwise God is not making trouble, not his commandments: Faqro'u maa tayassaru minal qur'an?
Al-Quran is not difficult to learn, but that does not mean it should be discussed casually styled prince of darkness, with no need to know all the textual and contextual whole Qur'aan when dinuzulkan, could not also have to ignore details until a comprehensive lafadz and said the verses, nor forget the specificity and generality, and all that is related to the removal of explicit and implicit meanings of the Qur'an to be lifted also verses the hidden meaning.
Al-qur'an HARD only equaled, not difficult to learn!. Just compare the problems we have can not afford, let alone have to match it?. So foolish was his name when we are still looking sandingan, compare and match this kalamullah again.
If people consider it difficult to al-qur'an, the question of what they feel during this easy? whether the leave is EASY? Is that mean?. Does it away from the AL-Quran Is that easy? Do read the book than the Qur'an that if you feel easy? is that it?
Know! easy or hard, it's just matter WANT or DO NOT WANT. The intention is important. If it does not want / no intention = not determined, then even if a million people to explain it, is not going to change his views. People who like this is not a little in advance of this Earth. We and they just asked "what is all this time they want? Who obviously is not God's Book, but the load of the contents of this world alone. If there was intent, nothing is difficult, at least one obstacle has lost the impediment of self. Forget about dealing with oblique view of God's Book, the assumption most people forget that the Qur'an was difficult, stop and start saying this in depth. Hopefully all this there is no benefit to us all, for the sake of cleaning all the bad and negative image view ourselves about GOD verses.

Listen

Read phonetically

Anggapan "Al-Qur'an ini membuat susah"

Sebahagian ummat menyatakan "Al-qur'an itu berat apalagi harus dibahas pasti tambah susah. Pernyataan itu sama sekali tidak benar. Dari mana kita tahu mengkaji Al-qur'an malah tambah susah ? Apakah dia sudah mempelajarinya ? Apakah dia sudah tertib membahasnya ?. kalau belum "jangan komentari orang yang membahas", kalau belum  jangan kita fitnah Al-qur'an itu!. Mungkin kita tidak sengaja mengatakannya, tapi dampak maknanya bisa sampai berarti "melarang orang ke Kitabullah". Apa  bukan jadi terfahami orang "Qur'an itu kitab yang menyusahkan dan membuat susah?".Apa tak jadi begitu maksudnya ?

Apakah ucapan kita itu  tidak bertentangan dengan PERKATAAN ALLAH ?. Allah katakan MUDAH , tapi kita katakan susah. Allah katakan  solusi , kita katakan masalah ?. Apa perkataan itu tidak berseberangan dengan perkataan Allah?. Apa artinya cinta pada Allah kalaulah tidak bisa seiring sejalan dengan maksud Allah?, Apakah kita begitu yakinnya ucapan kita yang benar ? apa sudah sePD itukah diri kita hingga sanggup bertanding da'wah dengan Allah dan NabiNya ?

Bila  kita buka Surat Al-Muzammil ayat ke 20 : baca pada kata "faqro'u maa tayssaru minal Qur'an "baca apa yang mudah dari Al-qur'an". Apa artinya ? artinya cari yang mudah tapi harus dari Al-qur'an ya ! bukan erek-erek, atau bukan kitab lainnya dan bukan pula yang dimudah-mudahkan syaitan. Qiro'ah itu SISTEM yang memudahkan sebagai suatu media pendidikan, berangkat dari yang mudah/ringan/tidak berbeban. Sistem qiro'ah adalah sebagai tahapan pembelajaran dan bukan akhir pendidikan, karena setelahnya kita memahami apa yang mesti kita lakukan.

Kita buka lagi ayat yang lain teristimewa surat THOHA ayat ke 2 : Dan Kami tidak menuzulkan Al-qur'an ini kepadamu agar kau susah". Apakah ayat ini belum jelas sejelas terjemahan harfiyahnya ? apakah maksudnya belum juga terfahami dengan untaian teksnya ?. Al-qur'an yang dinuzulkan pada Nabi membuatnya mudah dalam praktik apapun. Tidak sulit dan tidak susah perasaannya dan tidak jadi beban traumatik pula, hingga membuatnya pobia pula. Nabi tidak diajarkan begitu oleh Allah, tapi kita diajarkan sebaliknya oleh guru kita (barangkali). Guru selayaknya mengajarkan sistem pembelajaran orang dewasa pada semua ummatnya, agar menjadi sebaik-baik ummat yang pernah dihadirkan lagi di atas muka bumi.

Dalam maksud yang lain : Allah melarang menyusahkan diri sendiri dan hidup seolah-olah susah, karena dalam Diin ini pun dinafikan Allah semua Haraj/sempit/sulit/susah karena memang LAA IKROHA FIDDIIN ( tidak ada paksaan/terpaksa/dipaksa dalm persoalan Diin). Dan dengan Al-qur'an, siapapun tanpa kecuali dinyatakan Allah bukan membuat susah, bukankah perintahNya : Faqro'u maa tayassaru minal qur'an ?

Al-qur'an tidaklah sulit untuk dkaji, tapi bukan berarti boleh dimudah-mudahkan gaya syaitan, dengan tak perlu mengetahui seluruh tekstualnya dan segenap kontekstual Kitabullah saat dinuzulkan, bukan pula harus mengabaikan detail lafadz dan kata hingga komprehensif ayat-ayatnya, tidak pula melupaan kekhususan dan keumumannya dan semua yang sangat berhubungan dengan pengangkatan makna tersurat dan tersirat dari Al-qur'an hingga bisa terangkat pula ayat-ayatNya yang tersuruk maknanya.

Al-qur'an hanya SULIT ditandingi, bukan sulit dipelajari !. dalam persoalan memBANDING saja kita sudah tak mampu, apalagi harus menandinginya ?. Maka bodohlah namanya bila kita masih mencari sanding, banding dan tanding KALAMULLAH ini lagi.

Kalau manusia menganggap sulit Al-qur'an itu, pertanyaannya  apa yang selama ini mereka rasakan mudah ? apakah meninggalkannya yang MUDAH ? iotukah maksudnya ?. Apakah menjauh saja dari AL-qur'an  itukah yang mudah ? Apakah membaca kitab selain Al-qur'an itu kah yang kamu rasakan mudah ? begitukah ?

Ketahuilah ! mudah atau susah, itu hanyalah persoalan MAU atau TIDAK MAU. Niatnya itu yang penting. Kalau sudah tidak mau/tidak niat= tidak berazam, maka biarpun sejuta orang membayankannya , tidak lah akan berubah pandanganny. Orang yang seperti ini tidaklah sedikit dimuka Bumi ini. Kita dan mereka cuma ditanya "apa yang selama ini mereka mau ? yang jelas bukanlah Kitabullah, tetapi segerobak isi dunia ini semata.
Kalau ada niat, tidak ada yang sulit, minimal satu halangan telah hilang yaitu halangan daridiri sendiri.
Lupakan pandangan miring tentang berhadapan dengan Kitabullah, lupakan asumsi kebanyakan orang bahwa Qur'an itu menyulitkan, berhentilah berkata demikian dan mulailah mendalaminya.
Mudah mudahan semua ini ada manfaatnya bagi kita semua, demi membersihkan semua image buruk dan negatifnya pandangan diri kita tentang Ayat-ayat ALLAH.